Philosophie en terminale générale/Annexe/Sujets de baccalauréat

L'Art

• L'artiste est-il un créateur ?
• L'artiste a-t-il besoin de modèles ?
• L'art n'est-il qu'un jeu ?
• L'art nous réconcilie-t-il avec le monde ?
• L'art est-il moins nécessaire que la science ?
• Notre intérêt pour l'art s'explique-t-il par un simple besoin d'évasion ?
• La laideur peut-elle intéresser l'artiste ?
• Une oeuvre d’art doit-elle nécessairement donner du plaisir ?
• L'art est-il dérangeant ?
• L’art est-il un divertissement ?
• Est-ce une fonction de l'art que d'embellir la vie ?
• L'oeuvre est-elle nécessairement la fin de l'art ?
• Y a-t-il un progrès dans l'art ?
• Reconnaît-on l'artiste à son savoir-faire ?
• L'art est-il un divertissement ?
• L’art n’est-il qu’un divertissement ?
• La valeur de l’art réside-t-elle dans son inutilité ?
• L'artiste doit-il chercher à plaire ?
• La création artistique est-elle seulement l'expression d'une subjectivité ?
• L'artiste travaille-t-il ?
• L'humanité peut-elle se passer de l'art ?
• L'art peut-il se passer de la référence au beau ?
• Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?
• L'art peut-il se passer de règles ?
• L'oeuvre d'art ne s'adresse-t-elle qu'à nos sens ?
• En créant, l’artiste ne fait-il que ce qu’il lui plaît ?
• L'originalité fait-elle la valeur de l'oeuvre d'art ?
• L’art est-il l’expression d’une révolte ?
• L'art nous éloigne-t-il de la réalité ?
• Apprécier une oeuvre d'art, cela s'apprend-il ?
• L'art répond-il à un besoin ?
• Un artiste est-il un artisan ?
• Peut-il y avoir des progrès en art ?
• L'art est-il inutile ?
• L'art répond-il à un besoin ?
• L'expérience nous instruit-elle ?
• L’oeuvre d’art doit-elle d’abord plaire ?
• Une oeuvre d’art nous apprend-elle quelque chose ?
• L’art est-il utile ?

Art & Liberté

• La liberté de l'artiste rend-elle impossible toute définition de l'art ?

Art & Société

• Les œuvres d’art ne sont-elles qu’un reflet de la société ?
• L'art peut-il transformer la société ?

Art et Technique

• L'art exige-t-il une maîtrise technique ?
• L’activité artistique peut-elle se passer de techniques ?

Art & Travail

• La création artistique est-elle un travail ?

Art et Vérité

• L'art est-il indifférent à la vérité ?
• L'art est-il un moyen d'accéder à la vérité ?
• L'artiste nous fait-il découvrir des vérités ?

Autrui

• Peut-on être soi-même sans les autres ?
• Pour être soi-même, faut-il se différencier des autres ?
• Le dialogue permet-il de surmonter les obstacles qui nous empêchent de comprendre autrui ?
• Un homme peut-il m'être complètement étranger ?
• Pour aimer autrui faut-il le connaître ?

Autrui & Conscience

• Avons-nous besoin d'autrui pour avoir conscience de nous-mêmes ?

Autrui & Liberté

• Avons-nous besoin d'autrui pour être libres ?
• Se laisser guider par autrui, est-ce renoncer à sa liberté ?

Autrui & Morale

• Respecter autrui, est-ce s'abstenir de le juger ?

Bonheur

• Peut-on se tromper en se croyant heureux ?
• Peut-on être heureux dans la solitude ?
• Peut-on ne pas connaître son bonheur ?
• La quête du bonheur est-elle vaine ?
• Le bonheur est-il affaire de chance ?
• Réfléchir nous empêche-t-il d’être heureux ?
• Peut-on promettre le bonheur ?
• Peut-on ne pas connaître son bonheur ?
• Dépend-il de nous d'être heureux ?
• Pour être heureux, faut-il être raisonnable ?
• Une vie heureuse est-elle une vie de plaisirs ?
• L'existence de règles communes est-elle nécessairement un obstacle à mon bonheur ?
• La raison s'oppose-t-elle à toute forme de croyance ?
• Le bonheur est-il inaccessible ?
• Dépend-il de nous d’être heureux ?
• Suffit-il d’avoir ce que l’on désire pour être heureux ?
• Peut-on ne pas vouloir être heureux ?
• Suffit-il de croire que l'on est heureux pour l'être ?
• Le bonheur est-il un droit ?

Bonheur & Justice

• Peut-on vivre heureux dans l'injustice ?

Bonheur & Morale

• Tous les moyens sont-ils bons pour être heureux ?

Conscience

• Peut-on s'excuser en disant : "j'ai agi inconsciemment" ?
• Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?
• Faut-il apprendre à se connaître soi-même ?
• Peut-on se voir tel que l'on est ?
• La conscience est-elle source d'illusions ?
• L'homme est-il condamné à se faire des illusions sur lui-même ?
• La conscience peut-elle nous cacher ce que nous sommes ?
• Pourquoi vouloir se connaître ?
• La conscience de soi est-elle trompeuse ?
• Peut-on être en conflit avec soi-même ?
• La maîtrise de soi dépend-elle de la connaissance de soi ?

Conscience & Bonheur

• La conscience fait-elle le malheur de l’homme ?

Conscience et inconscience

• Peut-on ne pas être soi-même ?
• Sommes-nous maîtres de nos pensées ?

Conscience & Liberté

• Suffit-il de prendre conscience de ce qui nous détermine pour nous en libérer ?

Conscience et Morale

• Suffit-il d'avoir bonne conscience pour être sûr d'agir moralement ?

Croyance

• Est-ce l'ignorance qui nous fait croire ?

Croyance et Raison

• Croire, est-ce renoncer à la raison ?

Croyance et vérité

• Croire nous empêche-t-il de chercher la vérité ?
• Le respect des opinions est-il un obstacle à la recherche de la vérité ?

Culture

• Peut-on à bon droit parler d'un homme sans culture ?
• La culture est-elle un simple ajout à la nature ?
• Sommes-nous prisonniers de notre culture ?
• Se cultiver, est-ce s'affranchir de son appartenance culturelle ?
• En quoi une culture peut-elle être la mienne ?
• La culture nous unit-elle ?
• La culture dénature-t-elle l'homme ?
• Peut-on échapper à sa culture ?
• Les hommes sont-ils seulement le produit de leur culture ?
• La culture libère-t-elle des préjugés ?
• Peut-on juger une culture ?
• La diversité des cultures sépare-t-elle les hommes ?
• Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

Culture et Devoir

• Se cultiver, est-ce un devoir ?

Culture et Liberté

• La culture nous rend-elle plus libres ?

Culture et Politique

• Appartient-il aux lois d'éduquer les hommes ?

Culture et sujet

• Mon identité dépend-elle de ma culture ?

Culture et Technique

• Peut-on juger d'une culture d'après son degré de développement technique ?
• Peut-on être cultivé en ignorant tout des sciences et des techniques ?

Devoir

• Est-ce un devoir que d'être soi-même ?
• Peut-on ignorer son devoir ?
• Qu'avons-nous à gagner à faire notre devoir ?
• Faire son devoir exclut-il tout plaisir ?
• Est-ce un devoir de se connaître soi-même ?

Devoir et Culture

• Les devoirs de l'homme varient-ils selon les cultures ?

Devoir et Vérité

• Avons-nous le devoir de chercher la vérité ?

Droit

• Peut-on changer les mœurs par le droit ?
• Faire valoir ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?
• Le droit doit-il être fondé sur la nature ?

Droit et culture

• Le droit n'est-il que l'expression d'une culture particulière ?

Droit et Devoir

• Tout droit implique-t-il un devoir ?

Droit et Justice

• Le droit peut-il être injuste ?
• Y a-t-il une justice en dehors du droit ?
• Le droit n'est-il qu'une justice par défaut ?

Droit et Morale

• Le droit peut-il être indépendant de la morale ?
• Appartient-il au droit de définir ce qui est bien ou mal ?

Démonstration

• Ne sommes-nous convaincus que par ce qui a été démontré ?
• Ce qui est indémontrable n'a-t-il aucune valeur ?
• Quand la démonstration est faite, n'ai-je plus qu'à me taire ?
• L’évidence se passe-t-elle de démonstration ?
• La démonstration met-elle fin à toute discussion ?
• Une démonstration peut-elle mettre fin au doute ?
• N'y a-t-il de preuve que par la démonstration ?
• Y a-t-il des certitudes sans démonstration ?
• Peut-on ne pas adhérer à une démonstration ?
• Est-il raisonnable de vouloir tout démontrer ?
• Faut-il toujours refuser ce qu'on ne sait pas démontrer ?

Désir

• Peut-il exister des désirs naturels ?
• Mes désirs m’appartiennent-ils ?
• Faut-il ne désirer que ce qui est accessible ?
• Est-il raisonnable de vouloir maîtriser tous ses désirs ?
• Le désir est-il aveugle ?
• Le désir déforme-t-il notre perception du réel ?
• Le désir peut-il être comblé ?
• Sait-on ce qu'on désire ?
• Est-il absurde de désirer l'impossible ?
• Faut-il se méfier de ses désirs ?
• Le désir nous condamne-t-il à l'insatisfaction ?

Désir et Autrui

• Le désir suppose-t-il autrui ?
• Ne désire-t-on que ce que désire autrui ?

Désir et Bonheur

• Satisfaire ses désirs peut-il rendre malheureux ?

Désir et Devoir

• Pouvons-nous faire coïncider nos désirs avec nos devoirs ?

Désire et Morale

• Les exigences de la morale sont-elles compatibles avec nos désirs ?
• Le désir est-il par nature immoral ?

Désir & Travail

• Peut-on désirer travailler ?

Esprit

• L’esprit est-il une réalité comme les autres ?

Existence

• Choisissons-nous notre existence ?
• A quelles conditions l'existence a-t-elle un sens ?
• Faut-il se donner des raisons d'exister ?

Expérience

• L'expérience fait-elle obstacle à la connaissance ?
• De quoi l'expérience nous instruit-elle ?
• L'expérience peut-elle nous tromper ?
• N'apprend-on que par expérience ?
• Faire des expériences, est-ce le seul moyen de connaître ?
• L’expérience peut-elle tout prouver ?
• L'expérience instruit-elle ?
• L'expérience rend-elle raisonnable ?

Expérience & Vérité

• L'expérience est-elle source de vérité ?
• L'expérience suffit-elle pour établir une vérité ?

Histoire

• Un événement historique est-il toujours imprévisible ?
• Commémorer le passé, est-ce le connaître ?
• Le rôle de l'historien est-il de juger ?
• L'histoire n'est-elle que le récit des faits ?
• Peut-on dire que les hommes font l'histoire ?
• L'objectivité de l'histoire suppose-t-elle l'impartialité de l'historien ?
• Faut-il être un acteur de l'histoire pour la comprendre ?
• L'histoire est-elle ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?
• L’historien a-t-il quelque chose à nous dire de l’avenir ?
• Peut-on modifier le cours de l'histoire ?

Histoire & Interprétation

• Les faits historiques doivent-ils être interprétés ?
• Les faits historiques se prêtent-ils à une pluralité d'interprétations ?

L'Inconscient

• Si l'inconscient existe, puis-je savoir qui je suis ?
• L'inconscient m'empêche-t-il d'être le maître de moi-même ?
• La liberté exclut-elle l'obéissance ?
• Peut-on connaître l'inconscient ?
• L'hypothèse de l'inconscient psychique revient-elle à admettre un autre moi en moi ?
• L'hypothèse de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de soi ?
• Une pensée peut-elle être inconsciente ?
• L’inconscient me gouverne-t-il ?
• L'idée d'inconscient remet-elle en cause la liberté ?
• L'hypothèse de l'inconscient exclut-elle toute connaissance de soi ?

L'interprétation

• L'interprétation consiste-t-elle à découvrir un sens ou à l'inventer ?
• Interprète-t-on à défaut de connaître ?
• Toute interprétation est-elle contestable ?
• Tout relève-t-il de l'interprétation ?

Interprétation et Vérité

• Y a-t-il des interprétations vraies ?

Justice

• La justice n'est-elle qu'un idéal ?
• Est-ce la loi qui définit ce qui est juste ?
• Le recours à la force signifie-t-il l'échec de la justice ?
• L'idéal de justice doit-il passer avant le respect de la loi ?
• Pourquoi devons-nous être justes ?
• Faut-il faire régner la justice à tout prix ?
• La violence peut-elle être juste ?
• N’est-on juste que par intérêt ?
• Être juste, est-ce vouloir l’égalité ?
• La justice n'est-elle qu'une vengeance déguisée ?
• Ressentir l'injustice m'apprend-il ce qui est juste ?

Justice & Droit

• Le souci de justice peut-il légitimer la désobéissance ?
• Suffit-il, pour être juste, d'être dans son droit ?
• Suffit-il d’appliquer le droit pour être juste ?

Justice & Interprétation

• Est-il juste d'interpréter la loi ?

Justice & Loi

• Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer les lois ?

Justice & Société

• La justice ne vise-t-elle que la paix sociale ?

Justice & Travail

• Est-il injuste d'exploiter le travail d'autrui ?

Justice & État

• Faut-il être juste pour bien gouverner ?
• L’État doit-il préférer l’injustice au désordre ?

Matière & Esprit

• L’esprit est-il plus fort que le corps ?

Raison & Réel

• La raison peut-elle comprendre le réel ?
• Le réel est-il une construction de la raison ?
• Connaître le réel, est-ce le dominer ?
• S'écarter de la réalité, est-ce nécessairement déraisonnable ?

Language

• Notre vision du monde doit-elle quelque chose au langage ?
• Peut-on agir avec des mots ?
• Peut-on penser sans les mots ?
• Le langage n'exprime-t-il que ce que l'on veut communiquer ?
• Parle-t-on seulement pour être compris ?
• Les mots ont-ils un pouvoir sur les choses ?
• La communication est-elle la fonction essentielle du langage humain ?
• Les mots peuvent-ils nous manquer pour dire quelque chose ?
• Le langage trahit-il la pensée ?
• Recourir au langage, est-ce renoncer à la violence ?
• Le langage nous éloigne-t-il du réel ?
• Y a-t-il une pensée sans langage ?
• Le langage n’est-il qu’un outil ?
• Le langage des animaux est-il comparable à celui des hommes ?
• Puis-je toujours exprimer ce que je désire ?
• Le langage détermine-t-il notre rapport au réel ?

Liberté

• La liberté peut-elle nous faire défaut ?
• Être libre, est-ce s'affranchir de toute autorité ?
• Peut-on forcer un homme à être libre ?
• La liberté est-elle menacée par l'égalité ?
• L'homme libre est-il celui que personne ne sert ?
• La liberté peut-elle être un fardeau ?
• Naissons-nous libres et égaux ?
• Être libre, est-ce ne subir aucune influence ?
• Le fait de ne pas connaître l'avenir est-il une entrave à notre liberté ?
• Faut-il rendre les hommes libres ou égaux ?
• Peut-on faire l'expérience de la liberté ?
• Peut-on être libre à plusieurs ?
• Peut-on s'engager sans renoncer à sa liberté ?
• Est-on plus ou moins libre ?
• Le savoir me libère-t-il ?
• Pour être libre, faut-il ne rien posséder ?
• L'ignorant peut-il être libre ?
• Puis-je être heureux sans être libre ?
• S'engager, est-ce renoncer à sa liberté ?
• La liberté consiste-t-elle à n'obéir à personne ?
• Une contrainte peut-elle être libératrice ?
• Être libre, est-ce n'obéir qu'à soi ?
• La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?
• Est-ce la pensée qui nous rend libres ?
• Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?
• Un acte libre comporte-t-il nécessairement des risques ?
• Sommes-nous d'autant plus heureux que nous sommes plus libres ?
• Un homme libre est-il un homme sans devoir ?
• La liberté est-elle toujours désirable ?
• L'hypothèse de l'inconscient rend-elle vaine toute aspiration à la liberté ?
• Les lois sont-elles une garantie pour notre liberté ?
• Être libre, est-ce n’obéir à aucune loi ?
• Choisit-on d’être celui qu’on est ?

Loi

• Peut-on n'obéir à aucune loi ?
• Les hommes peuvent-ils se passer de lois ?
• Assurer la sécurité, est-ce le but de la loi ?
• Les lois peuvent-elles se passer de la force ?
• Peut-il y avoir des exceptions à la loi ?

Loi & Raison

• Peut-il être raisonnable de désobéir à la loi ?

Matière & Esprit

• Peut-on agir sur l'esprit comme on agit sur la matière ?
• Est-ce le cerveau qui pense ?
• L'esprit est-il plus libre que le corps ?
• Toute réalité est-elle matérielle ?

Matière & Vivant

• Suffit-il de connaître la matière pour connaître le vivant ?

Morale

• La morale peut-elle se réduire à un ensemble d'interdictions ?
• Désobéir, est-ce nécessairement mal agir ?
• A quelles conditions un acte est-il moral ?
• Faut-il se fier à ses sentiments pour agir moralement ?
• Que vaut la formule : "à chacun sa morale" ?
• Pour agir moralement, faut-il ne pas se soucier de soi ?
• Est-ce l'intention qui fait la valeur morale de nos actes ?

Morale, Autrui & Conscience

• Suis-je responsable de ce que je suis ?

Morale & Bonheur

• Faut-il choisir entre faire le bien et se rendre heureux ?

Morale & Conscience

• Peut-on reprocher à un être humain d’être inconscient ?

Morale & Culture

• Le sentiment moral peut-il être éduqué ?
• La morale dépend-elle de la culture ?

Morale & Politique

• Peut-on agir moralement sans s’intéresser à la politique ?

Morale & Religion

• L'unanimité est-elle un critère de vérité ?
• La morale peut-elle se passer d'un fondement religieux ?

Perception

• Percevoir est-ce connaître ?
• Percevoir, est-ce déjà connaître ?
• Percevoir, est-ce savoir ?

Politique

• La consultation des citoyens suffit-elle à faire la démocratie ?
• La politique a-t-elle affaire à l'idéal ou au réel ?
• La politique est-elle l'affaire de tous ?
• La politique a-t-elle pour fin l'unanimité ?
• Rendre les hommes meilleurs, est-ce le but de la politique ?
• Pour gouverner, faut-il nécessairement sacrifier les intérêts particuliers ?
• Le souci de l'ordre est-il une menace ou une garantie pour le citoyen ?

Plitoique & Morale

• L'homme politique a-t-il le droit de sacrifier la morale à l'efficacité ?
• En politique, tous les moyens sont-ils bons ?

Politique & Société

• La politique vise-t-elle à réaliser une société parfaite ?

Politique & État

• La politique est-elle seulement l'affaire de l'État ?
• Le pouvoir politique peut-il appartenir à ceux qui sont gouvernés ?

Raison

• Suffit-il d'être rationnel pour être raisonnable ?
• Peut-on connaître sans faire usage de la raison ?
• Faut-il se fier à sa propre raison ?
• Peut-on faire un usage déraisonnable de la raison ?
• Y a-t-il des opinions raisonnables ?
• La connaissance rationnelle comble-t-elle toutes les attentes de l'homme ?
• Toute croyance est-elle contraire à la raison ?
• La raison peut-elle tout expliquer ?
• Raisonne-t-on bien lorsqu’on veut avoir raison à tout prix ?
• Peut-on avoir raison contre les faits ?
• La raison nous permet-elle de dépasser nos conflits ?
• Peut-on être sûr d'avoir raison ?
• Suffit-il d'être certain pour avoir raison ?

Religion

• La science peut-elle faire disparaître la religion ?
• Peut-on se passer de toute religion ?

Réligion & Culture

• La religion est-elle une production culturelle comme les autres ?

Religion & Raison

• La religion est-elle contraire à la raison ?

Réel

• Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?
• Connaissons-nous immédiatement le réel ?

Réel & Interprétation

• Pouvons-nous dissocier le réel de nos interprétations ?

Société

• Est-ce l'intérêt qui fonde le lien social ?
• La certitude est-elle une garantie de vérité ?
• Toutes les contraintes imposées par la société sont-elles des oppressions ?
• Vivre en société m'empêche-t-il d'être moi-même ?

Société & Désir

• Est-ce le désir de vivre ensemble qui est au fondement des sociétés ?

Société & Justice

• Une société sans conflit est-elle nécessairement juste ?

Socéité & Morale

• Les conventions sociales peuvent-elles tenir lieu de morale ?

Société & Religion

• Une société sans religion est-elle possible ?

Société & État

• Une société sans État est-elle possible ?
• Les hommes ont-ils besoin d'être gouvernés ?
• Peut-on concevoir une société sans État ?

Sujet

• Suis-je le sujet de mes pensées ?
• Sommes-nous tels que nous croyons être ?
• Puis-je ne pas être moi-même ?
• Le sujet humain peut-il être étudié comme un objet ?

Sujet & Langage

• Suis-je l'auteur de ce que je dis ?

Sujet & Société

• Le sujet peut-il se comprendre en dehors de la société à laquelle il appartient ?

Technique

• Le développement technique transforme-t-il les hommes ?
• La technique ne pose-t-elle que des problèmes techniques ?
• La technique libère-t-elle les hommes de la souffrance ?
• Un savoir-faire est-il un véritable savoir ?
• Y a-t-il plus à espérer qu'à craindre de la technique ?
• La technique est-elle pour l’homme autre chose qu’un moyen ?
• L'homme peut-il devenir le produit de ses techniques ?
• La technique n’est-elle qu’un outil au service de l’homme ?
• Les objets techniques nous imposent-ils une façon de penser ou seulement une manière de vivre ?
• La maîtrise de la technique donne-t-elle le pouvoir de gouverner les hommes ?
• La technique est-elle l'affaire des seuls techniciens ?
• Peut-on renoncer au progrès technique ?
• Une technique est-elle bonne parce qu'elle est efficace ?
• La technique n’est-elle qu’une application de la science ?
• La technique doit-elle permettre de dépasser les limites de l'humain ?
• La technique s'oppose-t-elle à la nature ?
• La technique est-elle le propre de l'homme ?
• Y a-t-il un sens à résister à la technique ?

Technique & Art

• L'art peut-il se passer d'une maîtrise technique ?

Technique & Liberté

• La technique accroît-elle notre liberté ?

Technique & Liberté

• La recherche de l'efficacité technique exclut-elle le souci de la vérité ?