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Chez Hegel la raison de l'action réside dans le caractère du personnage objet, à travers un déterminisme absolus alors que chez Brecht c'est l'environnement social qui est la cause de l'action le personnage n'étant que sujet intermédiaire. La poétique de Hegel est déterministe et dans ce sens idéaliste. L'action des personnages n'a pour limite de celle des autres personnages. Celle de Brecht est emprunte de marxisme et traduit le monde dans ses rapport de classes et de dominations.
Nous voici devant deux type de dramaturgie qui chacune à sa manière pousse à la révolution en représentant la réalité de manière différente. Alors que Hegel fait appelle aux sentiments du spectateur pour l'inciter à l'action, Brecht fait appel à sa raison. De ce fait Brecht fait un premier pas vers la libération du spectateur. Plutôt que de
Nous découvrons ici qu'il n'y a plusieurs manières d'invité le spectateur à l'action. Le théâtre s'il est reconnu comme outil politique semble donc un outil complexe que l'on peut utiliser différemment au bénéfice de différentes tendances. On peut penser que les auteurs et dramaturges s'influencent entre eux à travers leurs lectures. On peut aussi croire que la tendance politique de chacun doit jouer un rôle important dans ce jeux d'influence. Pour exemple, Augusto Boal par exemple a fait.
Augusto comme Brecht, s'exprime avec des termes tel
== Poétique théâtrale chez Augusto Boal ==
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