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Ce travail fut initialement réalisé pour un cours intitulé « Antropologia do Teatro » dispensé au sein de la faculté des lettres de l'l’[[w:université de Coimbra|université de Coimbra]] par le professeur João Maria Bernardo Ascenso André. La note attribuée pour la version original de ce travail tel qu'elle a été publiée rendu en juin 2009 fut 15/20. Après avoir été [[w:wikification|wikifié]], cette [version originale] a été publiée sur Wikiversité par son auteur [[Utilisateur:Lionel Scheepmans|Lionel Scheepmans]] (<span style="font-size:1.2em"><span style="font-size:1.2em">[[Discussion Utilisateur:Lionel Scheepmans|✉]]</span></span>). Publié sur Wikiversité, ce travail est devenu libre d'utilisation selon les termes de la [[w:licence|licence]] [[creativecommons:by-sa/3.0/deed.fr|CC-BY-SA]]. Vous pouvez donc reproduire, distribuer et communiquer ce travail, mais aussi et peut-être surtout modifier ce travail et même l’utiliser à des fins commerciales.

En consultant la page du site wikipédia en langue portugaise consacrée à , nous pouvons apprendre qu'Augusto Boal fils de boulanger est né le 16 mars [[w:1932|1932]] à [[w:Rio de Janeiro|Rio de Janeiro]] au [[w:Brésil|Brésil]]. Dans la transcription d'un entretien avec [[w:Emile Copfermann|Emile Copfermann]] des [[w:éditions Maspero|éditions Maspero]] en 1977 (Boal 1996, p.181), Augusto Boal qui se qualifie lui-même de « petit bourgeois, de la middle class » (Boal, 1996, p.194) nous apprend que jusqu'en 1952, il a fait des études de chimie et a terminé un doctorat au sujet des matières plastiques. Il partit ensuite aux [[w:États-Unis|États-Unis]] à l'l’[[w:Université de Columbia|Université de Columbia]] grâce à une bourse de spécialisation. C'est à ce moment qu’il se mit à étudier le théâtre. De retour au Brésil, son diplôme de doctorat ne lui servira jamais car il consacra sa vie au théâtre sans pour autant avoir de diplôme dans cette discipline.

Dans son livre Augusto Boal nous présente la Poétique théâtrale chez Aristote comme un théâtre où le spectateur délègue ses pouvoirs au personnage pour que celui-ci agisse et pense à sa place. Sans entrer ici dans des explications philosophiques détaillées, ce théâtre permet ce qu'Aristote appel une catharsis, sorte de décharge inoffensive et agréable des instincts contraires à l'ordre établi. La catharsis est possible grâce à l'l’[[w:empathie|empathie]] que le spectateur développe avec l'acteur. Selon Boal, l'empathie se réalise grâce aux sentiment de pitié et de crainte et leurs passions voisines qui permettent au spectateur de se fondre au personnage. Grâce à l'empathie le publique ressent ce qui arrive à l'acteur comme s'il le vivait lui-même. Je comprends donc que par personnes interposées et sans contrôle sur les évènements, le public peut vivre une histoire dans laquelle il se libère de ses pulsions tout en intégrant les principes de l'ordre établi. Les scénarios possibles sont nombreux , et selon Augusto Boal ce qu’il appelle le système tragique coercitif d'Aristote a survécu jusqu'à nos jours et reste un système de purgation très puissant ([[w:catharsis|catharsis]]). Il transparaîtrait dissimulé, à la télé, au cinéma, au théâtre. Son but reste inchangé. Il s'agit toujours de freiner l'individu, de l'adapter à ce qui lui préexiste.