« Recherche:Réflexions sur l'épistémologie en sciences sociales et la transmission du savoir au départ du livre « L'herbe du diable et la petite fumée » de Carlos Castañeda » : différence entre les versions

Contenu supprimé Contenu ajouté
m Robot : Remplacement de texte automatisé (- l'objet + l’objet )
m Robot : Remplacement de texte automatisé (- l'on + l’on )
Ligne 48 :
Épistémologie: «Partie de la philosophie qui a pour objet l'étude critique des postulats, conclusions et méthodes d'une science particulière, considérée du point de vue de son évolution, afin d'en déterminer l'origine logique, la valeur et la portée scientifique et philosophique »<ref>Voir: http://www.cnrtl.fr/definition/epistémologie</ref>.
 
Si l'onl’on tient compte de cette définition obtenue sur la page web du Centre National de Ressources Textuel et Lexicales du Centre de Recherche Rational Scientifique, une réflexion épistémologique ne prend sens que lorsqu'elle se situe dans un contexte scientifique, puisque l'épistémologie à pour objet d'étude les sciences. Autrement dit, si ''L'herbe du diable et de la petite fumée'' avait été écrite et édité sous forme de roman ou autre production littéraire non scientifique, nous pourrions déjà en rester là. Cependant, l'ouvrage de Castañeda appartient bien au domaine scientifique, et pour cause, il a été produit et éditer dans le cadre d'une formation académique de sciences sociales donner dans une université reconnue. Dès lors notre réflexion doit s'élargir sur la définition de ce qu'est une sciences .
 
Science: « Somme de connaissances qu'un individu possède ou peut acquérir par l'étude, la réflexion ou l'expérience »<ref>Voir: http://www.cnrtl.fr/definition/science</ref>.
Ligne 70 :
L'esprit corporatif du milieu scientifique se ressent particulièrement quand il s'agit de l'utilisation d'internet. Alors qu'Internet se révèle comme un formidable outil de partage des informations et du savoir, le monde académique persiste à dénigrer les informations qui s'y trouve tout en ne participant que très peu au partage d'informations . Actuellement, très peu d'articles scientifiques sont accessible gratuitement en ligne et un outil comme le wiki qui est une opportunité formidable dans le partage d'informations n'est toujours pas entretenu ni valorisé par le milieu académique. Pourtant en termes de falsifiabilité le wiki semble l'outil idéal offrant un accès des plus facile et permettant l'ouverture de débat sur les corrections possibles. Ainsi, si le monde semble en pleine mutation quant aux transfères et partages du savoir et de l'information, de nombreuses initiatives sont encore a naître de la part du milieu scientifique.
 
Au terme de cette réflexion épistémologique, nous avons vu que la reconnaissance scientifique dans le domaine des sciences sociales est difficile à tel point que l'onl’on a du faire appelle à des règles et procédures pour nous en sortir. Nous avons vu aussi que les critères favorisant cette reconnaissance ne sont pas garant en termes de quantité et qualité de informations et idée transmises. Nous avons vu enfin que l'esprit corporatif du milieu scientifique était confronté aux mutations causées par l'émergence d'Internet comme outil de partage du savoir. Voici donc le moment de nous intéresser aux méthodes de transmission du savoir.
 
== Réflexion sur la méthode de transmission du savoir ==
Ligne 100 :
* Dans l'enseignement de don Juan, Il n'y a pas de prés requis nécessaires pour être candidat à l'apprentissage.
 
Les prés requis dans le système d'enseignement n'existe pas dans un premier stade mais apparaissent au fur et à mesure de l'onl’on grimpe dans l'échelle d'apprentissage. Cette règle repose sur une logique de prés requis à l'image de l' évolution du savoir. L'homme a d’abord appris a parler avant d'inventer l'écriture.
 
* Dans l'enseignement de don Juan, le maître s'assure au par avant des bonnes intentions de l'apprenti quand l'utilisation de l'apprentissage.