« Le sambatra » : différence entre les versions

Contenu supprimé Contenu ajouté
m Robot : Remplacement de texte automatisé (- c'est + c’est )
m WPCleaner v1.41 - Corrigé avec P:CS (Titre de niveau 1 commençant par trois « = » - Titre de section en capitales)
Ligne 9 :
La cérémonie du sambatra fêté par l’ethnie Antambahoaka tous les sept ans, dure quatre semaines.
 
=== DEROULEMENTDéroulement ===
 
Les Antambahoaka explosent totalement. Partout, on entend du " Antsa "c'est à dire des chants cadencés des femmes, du " Hazolahy "(le tambour sacré) et l ' " Antsiva "ou la conque marine. Au début de la cérémonie , on chasse les mauvais esprits dans toute la ville,les pères ornent le faîtage des cases d'une colombe sculptée tandis que les mères apprêtent les tenues rouges des garçonnets et les nattes sur lesquelles ils seront opérés. Les jeunes de leur côté vont puiser l'eau , qui servira à laver la plaie des circoncis, à une rivière sacrée . A leur retour, un simulacre de bataille a lieu avec les gens du village qui tentent de renverser leurs calebasses.
Ligne 16 :
Durant la cérémonie, les femmes mettent leur lamba traditionnel , leur cheveux tressés avec soin surmontés de chapeaux en raphia et elles passent toute la soirée précèdent l'opération à la prière.
 
=== SYMBOLESSymboles ===
 
En général, le sambatra symbolise le “fihavanana” c’est-à-dire la solidarité car c’est une opportunité pour tous le monde de se reconcilier.
Ligne 22 :
Enfin, le sambatra est aussi vue comme la fête de l’âme car sans âme, il n’existe pas de force intérieur et des efforts physiques pour l’homme.
 
=== RÉFÉRENCESRéférences ===
* Robert Razafitsaroana, « Le Sambatra ou la circoncision chez les Antambahoaka : tribu de la côte est de Madagascar (Mananjary) », traduit du malgache et annoté par P. H. Dubois, in Anthropos (Zurich), 1927, vol. 22, H. 5-6, p. 747-764
* Sambatra chez les Antambahoaka, Musée d'art et d'archéologie, Antanarivo, 1980, 42 p. (exposition)