« Concept de Dualité » : différence entre les versions
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qu’il y ait une opposition flagrante entre ce qu’on utilise comme support et le
message transmis. Comme Monsieur Jourdain qui faisait de la prose sans le
savoir, on pratique le dualisme constamment sans en prendre conscience
nos possibilités d’expression, l’écrit illustre parfaitement la dualité être -
non-être. L’être, par seulement une trentaine de caractères de couleur sombre,
se dit de donc de multiples façons. Ces caractères tranchent sur un fond clair
uni qui représente la non-existence sur laquelle transparaît l’existence.</ref>.
Le dualisme est simplement le fait évident
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Les extrêmes ne peuvent exister qu’ensemble. Leur existence n’est pas
admissible sans leur contraire. Un objet n’existe que par les relations qu’il
entretient avec les autres sinon il n’est rien
phénomènes tirent leur nature d’une mutuelle dépendance et ne sont rien en
eux-mêmes. » Nagarjuna, moine bouddhiste du II<sup>ème</sup> siècle après
JC.</ref>.
Le couple d’opposés n’est pas seulement que
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il s’effondre en 0 ou en 1 suivant le poids de la probabilité d’obtenir 0 ou1.
Mais il reste l’incroyable quantité de 0 ou de 1 pour identifier quoi que ce
soit
John Wheeler a fort bien exprimé l’énorme possibilité de l’information par
l’expression « It from bit »que l’on peut traduire par « Tout
est information ».</ref>.
S’il y a égalité de chance d’aller vers 0 ou
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une dichotomie algorithmique. Un mégabit (un million de bits) vaut
approximativement 2<sup>20</sup>. Le point sur la sphère est appelé
« qubit »
le principe de l’ordinateur quantique.</ref>.
Comment pourrait-on dire que le dualisme
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des sujets, il nous faudrait un instrument judicatoire ; pour vérifier cet
instrument, il nous y faut de la démonstration, un instrument : nous voila
au rouet »
– Montaigne – Le «rouet » exprime très bien le raisonnement circulaire qui
n’aboutit pas.</ref>. Le
serpent se mord la queue mais de fait il s’auto-génère en se nourrissant de sa
queue qui, ainsi, se reconstitue. Cela pourrait durer éternellement et n’a nul
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