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==== Aspects théoriques ====
D'un point de vue théorique ce travail de recherche s'inscrit pleinement dans le prolongement d'une anthropologie des mondes contemporains comme elle fut décrite par Marc Augé<ref>{{Cite book|publisher=Flammarion|isbn=978-2-08-124486-3|last=Augé|first=Marc|title=Pour une anthropologie des mondes contemporains|date=2010-10-06}}</ref>. Son développement empruntera des concepts anthropologiques comme « contre-don » hérité de Mauss<ref>{{Cite book|publisher=Presses Universitaires de France - PUF|isbn=2-13-055499-7|last=Mauss|first=Marcel|title=Essai sur le don : Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques|date=2007-10-05}}</ref>, la notion d'« Idéel » introduite par Godelier<ref>{{Cite book|publisher=Flammarion|isbn=2-08-123840-3|last=Godelier|first=Maurice|title=L'idéel et le matériel : Pensée, économies, sociétés|date=2010-10-06}}</ref>, ou encore la perspective d'une « modernité insécurisée » décrite par Pierre-Joseph Laurent''<ref>{{Article|langue=fr|prénom1=Joël|nom1=Noret|titre=Laurent, Pierre-Joseph. — Les pentecôtistes du Burkina Faso. Mariage, pouvoir et guérison. Paris, IRD-Karthala, 2003, 442 p.|périodique=Cahiers d’études africaines|volume=45|numéro=177|date=2005-01-01|issn=0008-0055|lire en ligne=https://etudesafricaines.revues.org/4978|consulté le=2017-05-14}}</ref>''. Les recherche sur « la servitude volontaire » vue par Alain Testar<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Alain|nom1=Testart|titre=La servitude volontaire|éditeur=Errance|date=2004|isbn=9782877722742|auteur1=|passage=|lieu=Paris|année=|pages totales=|lire en ligne=|tome=I et II}}</ref> pourront aussi nourrir notre réflexion. Nous n'hésiterons pas non plus à emprunter des théories issues d'autres disciplines. La sociologie par exemple pourra nous aider à mieux comprendre « les logiques de l'exclusion » grâce aux travaux d'Elias et Scotson<ref>{{Cite book|publisher=Fayard|isbn=2-213-59955-6|frist=Norbert|first2=John L|last=Scotson|firstlast2=Elias -|title=Logiques de l'exclusion. Enquête sociologique au coeur des problèmes d'une communauté|date=1997-09-17}}</ref>. La philosophie nous aidera à aiguiser notre regard critique grâce à des concepts clef tel que le « panoptisme » de Michel Foucault<ref>{{Cite book|edition=Gallimard|publisher=Gallimard|last=Michel|first=Foucault|title=Surveiller et punir. naissance de la prison.|date=1977-01-01}}</ref> ou le « monopole radical » de Ivan Illich<ref>{{Ouvrage|prénom1=Ivan|nom1=Illich|titre=Energie et équité|éditeur=Seuil|date=1975-10-01|isbn=9782020042512|lire en ligne=https://www.amazon.fr/Energie-%C3%A9quit%C3%A9-Ivan-Illich/dp/2020042517|consulté le=2017-05-14}}</ref>. Enfin, l'observation de la révolution numérique ne pourra se faire sans faire appel aux connaissances théoriques liées aux nouvelles technologies de la communication. Pour ce faire les sciences de l'informatique et de la communication devront elle aussi être mobilisées en fonction des circonstances. En résumé donc, ce projet de thèse adoptera une approche pluridisciplinaire tout en veillant à ne pas s’écarter de la discipline anthropologique pour laquelle il fera à terme, l'objet d'une évaluation en vue de l'obtention du titre de docteur.
 
===Plan de travail===