« Recherche:Imagine un monde/Projet » : différence entre les versions

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D'un point de vue méthodologique, ce travail de recherche s'effectuera de façon transparente, dialogique et en temps réel. La récolte d'informations, son traitement et la publication des travaux de recherche sera faite en ligne et au fil de l'eau sur la plateforme Wikiversité. De la sorte, toute personne intéressée par le sujet de cette recherche et disposant d'une connexion Internet pourra à tout moment et gratuitement consulter l'avancement des travaux. De plus, afin de garantir l'aspect dialogique de cette recherche, une invitation sera faite aux lecteurs et plus particulièrement aux membres des communautés concernées par la recherche de réagir au contenu via des pages de discussion annexées aux pages de recherches.
 
Au cours de la première phase d'exploration socio anthropologique, un état de l'art au sujet du thème de la recherche sera publié ainsi qu'une recherche sur les outils numériques de communication et de récolte de données les plus adaptés au projet. Durant cette phase, les visites de terrain seront de courte durée (deux à trois semaines). Cependant celles-ci permettront d'entamer un premier travail de terrain qui pourra se poursuivre via différents canaux de communication par Internet dans le but de garder contact avec les personnes rencontrées et poursuivre leur observation on line. Cette période d'environ un an sera l'occasion de tirer parti de l'enseignement offert par Raymond Quivy et Luc Van Campenhoudt dans leur ouvrage intitulé ''Manuel de recherche en sciences sociales''<ref>Raymond Quivy et Luc Van Campendhoudt, , Dunod, 1995-05-15 <small>(ISBN 2-10-002656-9)</small></ref>. Comme question de départ intrinsèque à cette méthode, nous choisirons : « Comment les peuples du Sud vivent-ils les changements imputés par la révolution numérique, portéeet parplus lesparticulièrement mouvementsau Wikimédiasein etdu Openpeuple StreetX Map ? ». En complément à cette méthode de travail, nous retiendrons aussi les enseignements fournis par J. -C. Kaufman dans son ouvrage ''L'entretien compréhensif''<ref>{{Cite book|publisher=Nathan|isbn=2-09-190469-4|last=Kaufmann|first=Jean-Claude|title=L'entretien comprehensif coll.128 n 137|date=1999-06-10}}</ref> en adaptant ses recommandations à la communication en ligne<ref>{{Article|langue=fr|prénom1=Madeleine|nom1=Pastinelli|titre=Pour en finir avec l'ethnographie du virtuel ! Des enjeux méthodologiques de l'enquête de terrain en ligne|périodique=Anthropologie et Sociétés|volume=35|numéro=1-2|date=2011-01-01|issn=0702-8997|issn2=1703-7921|doi=10.7202/1006367ar|lire en ligne=https://www.erudit.org/en/journals/as/2011-v35-n1-2-as5004414/1006367ar/|consulté le=2017-05-15}}</ref>. Cette première phase exploratoire sera aussi l'occasion de se positionner sur la question de plurivocité liée à tout travail de recherche établi dans un contexte globalisé<ref>Nous faisons ici référence aux propos de Pierre-Joseph Laurent publiés dans : {{Ouvrage|langue=|auteur1=|prénom1=Olivier|nom1=Servais|prénom2=Jacinthe|nom2=Mazzocchetti|titre=Humanités réticulaires. Nouvelles technologies, altérités et pratiques ethnographiques en contextes globalisés|périodique=|date=2015|lire en ligne=http://www.academia.edu/16902923/Humanit%C3%A9s_r%C3%A9ticulaires._Nouvelles_technologies_alt%C3%A9rit%C3%A9s_et_pratiques_ethnographiques_en_contextes_globalis%C3%A9s|consulté le=2017-05-14|pages=|passage=|lieu=Louvain-la-Neuve|éditeur=Acadelua-L'Harmattan s.a.|année=2015|isbn=978-2-8061-0249-2}}</ref> . Enfin, et ceci pour anticiper sur la composante subjective du travail de l'anthropologue, une prise de position sera faite parmi les quatre points cardinaux de l'éthique sociale tels qu'ils ont été proposés dans l'ouvrage de Christian Arnsperger et Philippe Van Parijs <ref>{{ouvrage|éditeur=La Découverte|isbn=978-2-7071-3944-3|nom1=Arnsperger|prénom1=Christian|nom2=Van Parijs|prénom2=Philippe|titre=Éthique économique et sociale|année=2003}}</ref>.
 
La deuxième phase du projet visera la mise en œuvre de travaux ethnographiques à proprement parler. Durant cette période qui couvrira plusieurs années, l'accent sera mis sur la méthode d'observation participante (hors ligne et en ligne) et la réalisation d'entretiens compréhensifs (hors ligne et en ligne). Durant cette deuxième étape, le souci de récolte et d'analyse de données quantitatives s'estompera pour faire place à « La rigueur du qualitatif » telle qu'elle nous a été enseignée par de Sardant dans son ouvrage du même nom<ref>{{Ouvrage|prénom1=Jean-Pierre Olivier de|nom1=Sardan|titre=La rigueur du qualitatif : Les contraintes empiriques de l'interprétation socio-anthropologique|éditeur=Editions Academia|date=2008-11-28|isbn=9782872098972|consulté le=2017-05-14}}</ref>. En outre, pour amplifier la collecte d'informations, nous ferons aussi appel aux nombreux dispositifs d'analyse offerts pas l'anthropologie visuelle.