« Recherche:Modèle anthropologique simplifié » : différence entre les versions

Le modèle suivant a été établi par [[w:Jean-Pol Martin|Jean-Pol Martin]], professeur de FLE à l'Université Catholique d'Eichstätt (Allemagne) dans le cadre de sa thèse de doctorat d'Etat (Habilitation). Ce modèle intègre plusieurs modules et fournit la base anthropologique de la méthode d'enseignement [[w:Lernen durch Lehren|Lernen durch Lehren]], équivalent de l'[[w:école mutuelle|école mutuelle]], implanté dans le système scolaire et universitaire allemand depuis 1987.

 

 

Ce modèle bien connu catégorise et hiérarchise les besoins fondamentaux. Les groupes suivants sont à distinguer (les besoins physiologiques constituent la base de la pyramide):

Dans une version stricte: pour pouvoir penser aux besoins situés à un niveau donné de la pyramide il est nécessaire que les besoins du niveau immédiatement inférieur soient satisfaits. En réalité ce modèle permet de décrire une dynamique entre les différents niveaux. Par exemple, pour réaliser ses potentialités, on peut mettre de côtés ses besoins de sécurité.

 

 

On peut partir du principe que toute action accomplie par un être vivant a pour fonction de lui assurer le contrôle de son espace de vie. Le contrôle peut être défini comme une capacité multidimensionnelle à maîtriser sa vie. La vie humaine doit, dans son développement, constamment faire face à des changements de situation, des manques et donc à une perte de contrôle physique ou cognitif. Le contrôle, dans ses multiples aspects, permet la survie de l'espèce. La plupart des actions de la vie peuvent être justifiée par le besoin de contrôle. À titre d'exemple, les besoins fondamentaux décrits par Maslow peuvent être vus comme une manifestation de la tentative de maintenir ou d'accéder au « contrôle ».

* besoins de transcendance: contrôle du sens de la vie en donnant à l'homme une finalité et contrôle de la peur devant la mort

 

 

Le traitement d'informations par un organisme (un homme) permet la synchronisation constante de son comportement avec son environnement. Si aucune information n'est traitée, alors l'organisme se découple de son environnement, ce qui aboutit à une perte du contrôle, et donc à sa capacité à survivre. Comme l'alimentation ou la reproduction, le traitement d'informations est source de plaisir, incitant l'individu à réaliser ses fonctions sans lesquelles il ne serait viable. Si l'information traitée correspond en quantité (ni trop d'informations, ne trop peu d'informations) et en complexité (ni trop simple, ni trop complexe) à mes attentes, alors elle sera appréhender par mon cerveau de façon très positive et sera un source de satisfaction. Le traitement d'informations peut être considérer comme un besoin fondamental.

 

 

L’individu est soumis à un champs antinomique de besoins, tels que le besoin de s’intégrer dans un groupe, mais aussi de préserver son individualité, de se plier à certaines contraintes mais aussi de préserver sa liberté, de satisfaire ses émotions mais aussi de faire travailler son intelligence, etc. Dès qu’un besoin, par exemple celui de liberté, est satisfait, aussitôt le besoin antinomique, c’est-à-dire celui d’une certaine contrainte, se fait sentir. Cette structure antinomique implique que la satisfaction d’un besoin donné contient potentiellement la non-satisfaction du besoin opposé. La connaissance des besoins fondamentaux de l’homme et de la structure antinomiques des besoins facilite la compréhension de son comportement. Cette connaissance peut ainsi contribuer à améliorer sa capacité personnelle à maîtriser son rapport aux autres et aussi qu’à soi-même.

Liste de couples antinomiques: les premiers termes correspondent à une perte de contrôle et les seconds à une acquisition de contrôle: Impuissance/Contrôle; Chaos/Ordre; Flou/Clarté; Complexité/Simplicité; Différenciation/Intégration; Individu/Société; Liberté/Contrainte; Concret/Abstrait; Émotion/Cognition

 

 

L’attitude exploratrice peut être décrite schématiquement comme un cycle: attitude exploratrice → carte cognitive enrichie → confiance en soi → attitude exploratrice → etc.