« Psychothérapie éclectique » : différence entre les versions

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"La mise en œuvre de ces fonctions [cliniques] fait appel aux méthodes, moyens et techniques correspondant à la qualification issue de la formation du psychologue qui les choisit en toute autonomie."<ref>Circulaire DGOS/RHSS relative aux conditions d'exercice des psychologues au sein des établissements de la Fonction Publique Hospitalière, sur ''legifrance.gouv.fr'',‎ <time>30 avril 2012.</time> ([http://circulaire.legifrance.gouv.fr/pdf/2012/05/cir_35176.pdf lire en ligne])</ref>
 
== Origine ==
{{Loupe|contenu=Article détaillé : [[Recherche:Psychothérapie éclectique/Origines|Origines des psychothérapies éclectiques]]}}
[[Fichier:École de Psychothérapie Éclectique (ÉPÉ).jpg|cadre]]
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Les approches institutionnelles intégrées et les réseaux de santé sont, sur le versant de la réhabilitation psychosociale<ref>Duprez Matthieu, « Réhabilitation psychosociale et psychothérapie institutionnelle », L’information psychiatrique, no /10, Vol.84,‎ 2008, p. 907-912</ref>, l'occasion d'expériences localisées de dispositifs profondément éclectiques, pluridisciplinaires, combinant les approches systémiques et groupales avec les espaces d'écoute clinique<ref>Martin Weyeneth, « La psychothérapie de soutien : Un pas vers l'éclectisme », Psychothérapies, no /2, Vol. 24,‎ 2004, p. 73-86</ref>.
 
== Méthodologie ==
{{Loupe|contenu=Article détaillé : [[Recherche:Psychothérapie éclectique/Méthodologies cliniques|Méthodologies cliniques]]}}
 
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La méthode clinique consiste ainsi à soigner la personne et non le symptôme ou la maladie, en prenant en compte la fonction protectrice et défensive des tableaux sémiologiques, dans une approche compréhensive et globale des interactions de l'individu avec son environnement.
 
== Éthique & Déontologie ==
Les psychothérapeutes éclectiques ont vocation à élaborer leurs propres principes déontologiques spécifiques, de manière collective, participative et collaborative.
 
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L'éclectisme revendique une méthodologie active d'intervention relationnelle par des médiations cliniques symboliques, imagogiques et psycho-corporelles, mais conteste, récuse et réfute toute opposition dogmatique entre ces champs psychiques. Au contraire, l'école éclectique met en œuvre une articulation dynamique et dialectique entre les prégnances psychologiques, entre la motivation consciente de maîtrise, la résistance inconsciente et l'élaboration psychique de la passivité, du lâcher-prise et de l'interdépendance.
 
== Dialogue pluridisciplinaire ==
Si l'autonomie, l'auto-soin et l'adaptation à la vie en collectivité sont des idéaux nécessaires aux pratiques cliniques, pour l'éclectique la réalité des pathologies, de la déficience et du handicap ne doit pas non plus être occultée, ni déniée.
 
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Dans cette mesure, la démarche pluridisciplinaire de l'éclectisme psychothérapique vise à interroger les effets de l'intervention des expérimentateurs sur leurs objets de recherche et ainsi à situer les dispositifs expérimentaux dans un contexte relationnel et environnemental.<ref>''Le cerveau serait dix fois plus actif que ce que l'on pensait'', Jean-Luc Goudet, Futura, 2017 ([http://www.futura-sciences.com/sante/actualites/cerveau-cerveau-serait-dix-fois-plus-actif-ce-on-pensait-66673/ lire en ligne])</ref>
 
== Formation ==
Pour l'éclectique, La version métapsychologique traduisant les phénomènes inconscients jusqu'à leurs aspects cliniques négatifs et intersubjectifs au cœur de l'observation expérimentale, recouvre le thème intégratif des auto-évaluations par questionnaire des émergences conscientes. Les occurrences statistiques qui vérifient ou contredisent les attentes et les hypothèses des chercheurs donnent des informations utiles sur l'épidémiologie ou des récurrences étonnantes, des mises en images et en corrélation que seule une interprétation épistémique humaine et subjective peut appliquer éthiquement.
 
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Le simple fait de suivre ou d'avoir suivi une cure-type psychanalytique freudienne n'est pas suffisant pour devenir analyste éclectique.
 
== Répétition & variation ==
La répétition dans la cure<ref>Nasio J.-D., L'inconscient, c'est la Répétition, Paris, Payot & Rivages,‎ 2012</ref>, lorsqu'elle produit des variations, est une ressource positive de l'individu, mais elle peut aussi tomber dans la duplication morbide du fait des routines, des protocoles, des compulsions, des usages, de la politesse ambivalente ou de l'hypocrisie sociale, provoquant et déclenchant les échecs thérapeutiques et les réactions négatives.
 
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Les psychothérapeutes éclectiques s'appuient sur un réseau afin de mettre au travail leurs questionnements cliniques, théoriques et pratiques lorsqu'ils sont confrontés à la complexité singulière des cas difficiles qu'ils rencontrent sur le terrain clinique, et recourir à l'intervention de co-thérapeutes ou à des dispositifs de groupe.
 
== Indication ==
Du fait même de l'éclectisme qu'elles revendiquent, les psychothérapies éclectiques ne ciblent pas des pathologies spécifiques ou certaines populations de patients, mais elles s'efforcent de proposer aux consultants une offre de soin psychique variée, réfléchie, individualisée sur-mesure et adaptée aux moments de crise, de résistance, de discontinuité ou de rupture dans une cure.
 
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En d'autres termes, à chaque fois qu'une hypothèse du psychothérapeute prend l'aspect d'une violence symbolique<ref>Aulagnier P., La violence de l'interprétation, Paris, puf,‎ 1975</ref>, d'une étiquette, d'un préjugé ou d'une évidence protocolaire, sa pratique n'est plus considérée comme celle d'un clinicien ou d'un scientifique éclectique, mais comme celle d'un moraliste paranoïaque auto-référencé, dont les bonnes intentions serviles et zélées deviennent parfois concrètement dangereuses pour l'intérêt du patient.
 
== Évaluation diagnostique ==
Une technique TCC, un test de personnalité ou un bilan neuro-cognitif, pourraient être utilisés en psychothérapie dynamique éclectique, mais seulement s'ils sont justifiés par une utilité relationnelle. Ce sens relationnel est exprimé par la demande du patient concerné, comme un besoin d'étayage, un transfert relationnel fonctionnant de manière éducative, un trouble cognitif qui va permettre si on le soigne d'obtenir de nouvelles ressources relationnelles, de mieux vivre et comprendre les interactions sociales, ou encore une situation de rupture, d'échec thérapeutique ou de réaction thérapeutique négative. L'évaluation clinique et psychopathologique permettra alors de cibler un état diagnostic et de le mettre en lien avec de nouvelles possibilités thérapeutiques (changement de thérapeute, de technique, participation à un groupe, intervention psycho-corporelle ou psychoéducative).
 
Ainsi, "Il s'agit d'abord de savoir à qui l'on s'adresse (...) : on ne s'adresse pas de la même manière à un vieillard ou à un tout petit (...). On module un peu la façon de parler et d'écouter, sans quoi on écoute rien et on parle dans le vide. (...) C'est une espèce d’accommodation à la présentation d'autrui (...), la façon d'être, le style (..) il faut faire la distinction, le diagnostic, (...) différenciation, discernabilité : la distinctivité est de ne pas oublier (...) cette urgence-là qui nécessite des moyens, des outils (...) il s'agit de savoir quelle est la figure prégnante de la rencontre qui tienne compte d'autrui et pourquoi il est là, devant nous, et qu'est-ce qu'on va faire."<ref>Oury J. & Roulot D., Dialogues à La Borde, Paris, Hermann,‎ [1984], 2008, pp. 49-51</ref>
 
== Références internationales ==
* GARFIELD S.L. (2000) : Eclecticism and integration : A personal view., J. Psychother. Integr., 10/4 : 341-355
* LAMPROPOULOS G. (2001) : Bridging technical eclecticism and theoretical integration : Assimilative integration. J. Psychother. Inte-gration, 11/1 : 5-19.
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* NORCROSS J.C., GRENCAVAGE L.M. (1989) : Eclecticism and integration in psychotherapy : Major themes and obstacles. Brit. J. Guidance and Counseling, 17: 227-247.
 
== Notes et références ==
 
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