« Philosophie de l'esprit/Arguments pour » : différence entre les versions
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Nous vivons la continuité d'une succession d'expériences immédiates mentales pures, qualitatives, ineffables, indubitables et incommunicables : les qualia. Les sciences cognitives rejettent leur existence, car de leur propre aveu, ils sont dépourvus de tout rôle dans le traitement de l'information par le cerveau, alors que les mentalistes développent leur perception pour explorer les recoins les plus cachées des structures mentales. Admettre l'existence d'un quale, revient à nier le physicalisme. Nous sommes donc ici au cœur du conflit entre les deux écoles moniste physicaliste et dualiste de substance qui anime le débat de la philosophie de l'esprit.
=== L'intentionnalité ===
l'intentionnalité subjective ou la mouvance volontaire de la substance pensante, semble être l'un des critères les plus pertinents pour distinguer les phénomènes mentaux des phénomènes physiques. Elle n'est pas accessible à l'{{w|intelligence artificielle}}, pas plus que ne l'est la conscience, le sens ou les émotions, qui sont le propre des êtres vivants.
=== L'absence de déterminisme ===
Les deux substances ne sont pas gouvernées par les mêmes lois ni les mêmes principes, ne sont pas assujetties aux mêmes contraintes. Si la substance matérielle inerte semble gouvernée par le déterminisme le plus strict, la seconde semble bénéficier d'un libre arbitre, d'une liberté de se mouvoir et de voyager dans ses champs virtuels sémantiques.
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