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'''Une vie consacrée à la recherche mentale'''
 
Dès son adolescence, Jean-Louis Tripon consacre sa vie à sa passion : la recherche mentale, tout le reste lui paraît secondaire et futile, il règle sa vie en conséquence, s'il s'accorde quelques distractions, il mène une vie relativement frugale et solitaire, déteste la musique, fuit toute vie sociale et n'a connu que de rares périodes de vie en couple. En 1968, alors élève ingénieur à Strasbourg, il devient membre de l'Ordre rosicrucien AMORC qu'il ne quittera que vingt ans plus tard, il y trouve des amis qui partagent sa passion pour tout ce qui concerne la spiritualité, une dizaine de personnes qui forment bientôt un groupe d'étude informel dirigé par Elisabeth Meichelbeck, qui créera plus tard Cohérence et Sophon Edition. Ce groupe étudie la philosophie, l'ésotérisme, l'astrologie, la psychologie et organise des week-ends de brainstorming conceptuel dans une ferme aménagée par un ami Belge près de Champlon, pour les besoins duquel il crée le diagramme triangulaire à 9 chiffres qui lui servira plus tard comme carte heuristique de nos neuf fonctions mentales, et qui sert alors à la décomposition conceptuelle trinaire. Pendant cette période il s'intéresse à la [[W:Sémantique_générale|Sémantique générale d'Alfred Korzybski]] [note 1], à la Cabale juive, au tarots, au bouddhisme zen, et au taoïsme, recherchant toujours à découvrir nos fonctions mentales en partant d'un modèle à sept fonctions. Il fait de nombreux rêves de vies antérieures, mais déclare "Ce ne sont que des rêves, cela ne prouve rien". En 1970 en étudiant la fonction conscience, il fait une expérience mystique majeure, il s'éloigne de plus en plus des théories académiques des sciences humaines à mesure de la progression de ses recherches. Il écrit 3 livres : Les Chercheurs de vie, Sur le chemin d'Adam, et Créer pour Etre, qui seront édités par Sophon Edition en 1981, 1983 et 1990, qu'il ne considère pas comme des oeuvre de maturité. Il analyse l'évolution de ses rêves.
Jean-Louis Tripon est un dualiste rationaliste, qui est parti de recherches conceptuelles en cabale sémantique. Vers la fin du siècle, il constate qu'il ne progresse plus, que ses méthodes et son modèle le mènent à une situation d’échec, malgré tous ses efforts. Il abandonne définitivement la cabale et son modèle à sept fonctions.