« Concept de Dualité » : différence entre les versions
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La doctrine du dualisme s’est exprimée sous de multiples formes<ref>La forme la plus ancienne qui pourrait remonter à plusieurs millénaires est le doctrine chinoise du Tao, Yin, Yang.</ref> ''<sup></sup>''dont l’une d’entre elles est celle dite : « doctrine du dualisme » moderne que nous décrivons ci-dessous :
Dans la nature, les êtres se préoccupent surtout de se maintenir, de se nourrir et de se reproduire. En plus de satisfaire ses besoins, l’homme a voulu améliorer son bien-être d’une part mais aussi se poser des questions dites existentielles. D’où vient-on ? Qui nous a mis là sur ce caillou perdu dans une immensité glacée sans qu’on l’ait demandé ? A-t-on été conçu par un être supérieur ? Qu’y a-t-il après notre apparemment inévitable disparition ? Tout au long des siècles, l’homme n’a cessé d’échafauder des hypothèses par des
doctrines philosophiques, des croyances religieuses, des formules mathématiques. Il a voulu « savoir » sans s’apercevoir que plus il lui semblait connaître les choses, plus la vérité devenait inaccessible. On doit convenir que tous ces efforts ont été vains et que l’on reste sur sa faim.
La doctrine du dualisme moderne n’a pas la prétention d’apporter une réponse à tous ces problèmes. Elle a simplement l’ambition d’émettre également une hypothèse qui lui semble plus plausible que les autres, de montrer que le monde fonctionne d’une manière extrêmement simple et d’en déduire un comportement approprié de manière à se couler dans la vie d’une façon la moins préjudiciable possible.
En lisant ce texte on pratique inconsciemment le dualisme car la lecture n’est possible que si les caractères apparaissent en contraste sur le fond. Un texte écrit avec des lettres noires sur fond noir serait parfaitement illisible. Toute transmission d’information doit être telle qu’il y ait une opposition flagrante entre ce qu’on utilise comme support et le
message transmis. Comme Monsieur Jourdain qui faisait de la prose sans le savoir, on pratique le dualisme constamment sans en prendre conscience<ref>Parmi nos possibilités d’expression, l’écrit illustre parfaitement la dualité être - non-être. L’être, par seulement une trentaine de caractères de couleur sombre, se dit donc de multiples façons. Ces caractères tranchent sur un fond clair et uni qui représente la non-existence sur laquelle transparaît l’existence.</ref>.
Le dualisme est simplement le fait évident qu’on ne peut connaître que par opposition. C’est ainsi que le bien ne peut se définir sans le mal, le bonheur sans le malheur et autres couples d’opposés. Les extrêmes ne peuvent exister qu’ensemble. Leur existence n’est pas admissible sans leur contraire. Un objet n’existe que par les relations qu’il entretient avec les autres sinon il n’est rien<ref>« Les phénomènes tirent leur nature d’une mutuelle dépendance et ne sont rien en eux-mêmes. » Nagarjuna, moine bouddhiste du II<sup>ème</sup> siècle après JC.</ref>.
Le couple d’opposés n’est pas seulement que
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interdépendants et se joue sur un seul mode : identité-contradiction.
Les questions existentielles ne sont pas de mise car une question nécessite une réponse qui pose une autre question et ceci indéfiniment. La nature est ce qu’elle est. Est-elle dualiste ? Nous avons essayé de le démontrer. Pourquoi l’est-elle ? On retombe dans le jeu stérile et infini des questions-réponses. C ‘est ainsi, ni plus, ni moins.
Le monde est une superposition de couples de oui et de non. C’est incontestable. Qu ‘y-a-t- il de plus simple ? ▼
▲monde est une superposition de couples de oui et de non. C’est incontestable. Qu
Peut-on tirer de cette doctrine un comportement, une éthique ? Le dualisme peut avoir aussi l’inconvénient d’entraîner des extrêmes. Faut-il brûler la chandelle par les deux bouts ? Ou être comme Diogène, jetant son écuelle après avoir vu des enfants boire avec leurs mains ? Il n’y a sans doute pas d’impératif catégorique. Chacun subit un concours de circonstances où le choix laisse peu de place à une contestable liberté. On peut modeler son destin mais seulement dans une certaine mesure. Il y a certainement une voie moyenne que nous appelons « culte du peu ». Cette attitude est bénéfique non seulement pour nous, notre santé, notre durée de vie mais également pour la communauté dont nous faisons partie. L’humanité elle-même qui est en train de s’autodétruire, tirerait bénéfice d’une plus grande sobriété. Cela réduirait la pollution de notre engin de transport dans un univers manifestement hostile. Ne pas consommer à outrance, réduire ses besoins, éviter les conflits, cela ne change pas notre humaine condition mais aide à mieux la supporter.
=== Critiques ===
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