« Utilisateur:Ambre Troizat/L'esclave & son reflet » : différence entre les versions

"''Car l’esclavage aussi était inventé, dès ce moment-là. Pour le barbare du stade inférieur, l’esclave était sans valeur. Aussi les Indiens américains procédaient-ils avec leurs ennemis vaincus tout autrement qu’on ne fit à un stade supérieur. On tuait les hommes, ou bien on les adoptait comme frères dans la tribu des vainqueurs ; on épousait les femmes, ou bien on les adoptait, elles aussi, avec leurs enfants survivants. À ce stade, la force de travail humaine ne fournit pas encore d’excédent appréciable sur ses frais d’entretien. Il en fut tout autrement avec l’introduction de l’élevage, du travail des métaux, du tissage et, enfin, de l’agriculture. Les femmes, qu’il était si facile autrefois de se procurer, avaient pris une valeur d’échange et étaient achetées ; il en fut de même des forces de travail, surtout à partir du moment où les troupeaux devinrent définitivement propriété [familiale]. La famille ne se multipliait pas aussi vite que le bétail. On avait besoin d’un plus grand nombre de gens pour surveiller les troupeaux ;-on pouvait utiliser à cette fin le prisonnier de guerre ennemi qui, de surcroît, pouvait faire souche tout comme le bétail lui-même''.|{{bibliographie|Q1197765}}, [[s:L’Origine_de_la_famille,_de_la_propriété_privée_et_de_l’État/3|Friedrich Engels.- L’Origine de la famille, de la propriété privée et de l’État, V : LA FAMILLE]]<ref>[[w:Histoire_de_l'esclavage#L'esclavage_au_Néolithique|L'esclavage au Néolithique]] sur fr.Wikipédia, 12 août 2019, 14:20.</ref>}}

 

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File:Black slave Louvre Br361.jpg|Adolescent noir aux mains liées. Statuette en bronze trouvée dans la région du Fayoum, non loin de [[w:Memphis (Égypte)|Memphis (Égypte)]], IIe ou Ier siècle av. J.-C.