« Recherche:Mobilité générale/L'ensemble absolu » : différence entre les versions
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== Expression symbolique ==
La description contradictoire de <u>ABS</u>, objet global unique, traduit l'idée qu'il se contient lui-même (et son contraire) et qu'il est séquençable en une infinité finie de parties : <br><br>
<center>''<u>ABS</u> = <u>ABS</u> ∪ <u>¬ABS</u>''</center><br>
Autrement dit, il est '''impossible''' de trouver quelque chose qui ne soit pas dans <u>ABS</u>. La « valeur sémantique » de tous les éléments qui le peuplent n'est pas nulle, ni infinie : en effet, si c'était le cas, soit ils n’existeraient pas et ces éléments peuvent être créés, soit ils le rempliraient absolument complètement et la complétion serait impossible.
Si nous avons formalisé le contenu sémantique dual comme l'équivalence entre un aspect quantique comprenant un début, une fin et une valeur intermédiaire « médiane », et un aspect évolutif continu entre ces deux horizons, nous devons encore exprimer le contenu non-sémantique : la notion de ''rien'' et celle de ''tout'' afin de pouvoir y accéder « rationnellement ». La première démarche, symbolisée par "0", est devenue accessible à son avènement et se comprend par la forme soustractive 1 — 1. La seconde est devenue accessible à son avènement par "∞" qui ne se comprend pas, mais se « ressent ». Ces deux extrêmes sont des éléments purement spirituels (être) de <u>ABS</u>. L'intervalle entre eux est le domaine de la matérialité (exister). Au final :<br><br>
<center>''<u>ABS</u> = (ni-"0" ; ni-∞) ∪ (soit-l'un : soit-l'autre) = n''</center><br>
On vérifie que tout ensemble indénombrable (abstrait, théorique) est élément de (<u>ABS</u> , n) et que tout ensemble dénombrable (concret, pratique) également. On déduit que (<u>ABS</u> , 1) est un TOUT concret provenant de (<u>ABS</u> , 0) qui est un RIEN abstrait.
=== le Christos ===
=== l'épopée de Gilgamesh ===
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