« Recherche:Imagine un monde/Épistémologie » : différence entre les versions

Pour distinguer la sociologie et l'anthropologie il ne reste donc que l'option d'aborder leur différences au niveau de leurs méthodes. Mais, là aussi, les choses se discutent. Car suite à l'arrivée du courant [[w:Interactionnisme|interactionniste]] au sein de l'[[w:École de Chicago (sociologie)|école de Chicago]], les pratiques anthropologiques, telles que l'[[w:Ethnographique|ethnographie]] et l'[[w:Observation participante|observation participante]] furent adoptées par la sociologie. [[w:Harold Garfinkel|Harold Garfinkel]] professeur de sociologie à Harvard, n'hésitera d'ailleurs pas en 1967 a mobilisé l'expression « [[w:Ethnométhodologie|ethnométhodologie]] »<ref group="B">{{Ouvrage|langue=English|prénom1=Harold|nom1=Garfinkel|titre=Studies in ethnomethodology|date=2016|isbn=9780745600055|oclc=1030121212|lire en ligne=https://www.worldcat.org/title/studies-in-ethnomethodology/oclc/1030121212&referer=brief_results|consulté le=2019-06-12}}</ref> pour situer sa méthode de travail alors qu'il était question de « conflits des méthodes en sociologie »<ref group="B">{{Chapitre-B|langue=|auteur1=|prénom1=Frank|nom1=Varenne|directeur1=Varenne Franck|titre=Chapitre 7. Les conflits des méthodes en sociologie|auteurs ouvrage=|titre ouvrage=Modéliser le social. Méthodes fondatrices et évolutions récentes|lieu=Paris|éditeur=Dunod|année=2011|date=2011|pages=65-84|isbn=9782100562800|lire en ligne=https://www.worldcat.org/title/chapitre-7-les-conflits-des-methodes-en-sociologie/oclc/8085708767&referer=brief_results|consulté le=2020-03-16|passage=65}}</ref>. Tout ceci me pousse donc à penser que ce qui sépare l'anthropologie de la sociologie, ne trouve aucune justification épistémologique et devrait donc s'expliquer par d'autres raisons situées dans ce qu'un employé de cabinet ministériel ayant pour attribution la recherche scientifique m'avait décrit comme un « panier de crabes »<ref group="N">Cette expression m'est venue d'une [[Recherche:Un intrus dans un cabinet ministériel|observation participante au sein d'un cabinet ministériel en 2010]] dans le cadre d'un cours portant sur les lieux de médiation.</ref>. Pour moi qui ai choisi le projet Wikiversité pour publier ma thèse de doctorat, cette situation contrastait donc fortement avec cet autre constat fait par un maître de conférences à l'[[w:fr:École Centrale de Lille|École Centrale de Lille]]<ref group="W">{{Lien web|langue=|titre=Rémi Bachelet|url=http://rb.ec-lille.fr/|site=rb.ec-lille.fr|date=|consulté le=2019-06-11}}</ref> et contributeur du projet depuis septembre 2009<ref group="W">{{Lien web|titre=Rémi Bachelet - Statistiques utilisateur - Wikiscan|url=https://frwikiversity.wikiscan.org/utilisateur/Rémi+Bachelet|site=frwikiversity.wikiscan.org|consulté le=2019-06-11}}</ref>, qui me disait qu'au sein de ce projet, « [https://fr.wikiversity.org/w/index.php?title=Discussion_utilisateur:Lionel_Scheepmans/Archive_1&diff=244171&oldid=244046&diffmode=source on est loin des guerres de disciplines !] »<ref group="W">{{Lien web|titre=Discussion utilisateur:Lionel Scheepmans/Archive 1 :Différence entre versions — Wikiversité|url=https://fr.wikiversity.org/w/index.php?title=Discussion_utilisateur:Lionel_Scheepmans/Archive_1&diff=244171&oldid=244046&diffmode=source|site=fr.wikiversity.org|consulté le=2019-06-11}}</ref>.[[Fichier:Wikipédia_et_l'expertise_05.JPG|alt=Illustrations sur le thème de WIkipédia et la science|vignette|681x681px|Fig. 2.x Illustrations sur le thème de WIkipédia et la science ]]D'ailleurs, et pour peu que l'on dépasse les postures d'opposition de certains milieux intellectuels<ref group="B">{{Chapitre-B|auteur1=Alexandre Moatti|titre chapitre=Posture d'opposition à Wikipédia en milieu intellectuel en France|titre ouvrage=Wikipédia : objet scientifique non identifié|lieu=Paris|éditeur=Presses universitaires de Paris Ouest|date=2015|pages totales=|isbn=978-2-84016-205-6|lire en ligne=https://www.worldcat.org/title/wikipedia-objet-scientifique-non-identifie/oclc/905084328&referer=brief_results|consulté le=2020-03-04|passage=123-133}}</ref> pour prolonger le débat francophone<ref group="B">{{Article|langue=|prénom1=Pierre|nom1=Willaime|prénom2=Alexandre|nom2=Hocquet|titre=Wikipédia au prisme de l’épistémologie sociale et des études des sciences|périodique=Cahiers philosophiques|volume=141|numéro=2|date=2015|issn=0241-2799|lire en ligne=https://www.worldcat.org/title/wikipedia-au-prisme-de-lepistemologie-sociale-et-des-etudes-des-sciences/oclc/7293533708&referer=brief_results|consulté le=2021-05-08|pages=68}}</ref><ref group="B">{{Article|langue=|prénom1=Pierre|nom1=Willaime|titre=Une analyse épistémologique de l'expertise dans Wikipédia|périodique=Wikipédia, objet scientifique non identifié|date=2015|lire en ligne=https://www.worldcat.org/title/une-analyse-epistemologique-de-lexpertise-dans-wikipedia/oclc/7380845472&referer=brief_results|consulté le=2021-05-08|pages=105–120}}</ref><ref group="B">{{Article|langue=|prénom1=Marie-Noëlle|nom1=Doutreix|titre=La fausse information au regard des vertus épistémiques de Wikipédia|périodique=Le Temps des médias|volume=30|numéro=1|date=2018|issn=1764-2507|lire en ligne=https://www.worldcat.org/title/la-fausse-information-au-regard-des-vertus-epistemiques-de-wikipedia/oclc/7814003957&referer=brief_results|consulté le=2021-05-08|pages=91}}</ref><ref group="B">{{Article|prénom1=Guillaume|nom1=Carbou|prénom2=Gilles|nom2=Sahut|titre=Les désaccords éditoriaux dans Wikipédia comme tensions entre régimes épistémiques|périodique=communication Communication|volume=36/2|numéro=Vol. 36/2|date=2019|issn=1189-3788|lire en ligne=https://www.worldcat.org/title/les-desaccords-editoriaux-dans-wikipedia-comme-tensions-entre-regimes-epistemiques/oclc/8180088516&referer=brief_results|consulté le=2021-05-08}}</ref>, on est en droit de se demander si même Wikipédia, ce « trouble-fête de l'édition scientifique » réputé en 2010 comme « porte d’entrée de la connaissance sur Internet »<ref group="B">{{Article|langue=|auteur1=|prénom1=Lionel|nom1=Barbe|titre=Wikipedia, un trouble-fête de l'édition scientifique|périodique=Hermès, La Revue|volume=57|numéro=2|date=2010|issn=0767-9513|lire en ligne=https://www.worldcat.org/title/wikipedia-un-trouble-fete-de-ledition-scientifique/oclc/7293683212&referer=brief_results|consulté le=2019-11-15|pages=69}}</ref> avant d'être considéré cinq ans plus tard comme « objet scientifique non identifié »<ref group="B">{{Ouvrage|langue=French|prénom1=Ilhem|nom1=Allagui|prénom2=Lionel|nom2=Barbe|prénom3=Boris|nom3=Beaude|prénom4=Evelyne|nom4=Broudoux|titre=Wikipédia, objet scientifique non identifié|éditeur=Presses universitaires de Paris Nanterre|date=2015|isbn=9782821862326|oclc=993993727|lire en ligne=http://books.openedition.org/pupo/4079|consulté le=2019-11-15}}</ref> malgré son refus de l'expertise<ref group="B">{{Article|langue=|prénom1=Pierre|nom1=Willaime|titre=Une analyse épistémologique de l'expertise dans Wikipédia|périodique=Wikipédia, Objet scientifique non indentifié|date=2015|lire en ligne=https://web.archive.org/web/20210331084420/https://philarchive.org/archive/WILUAP-3|pages=105–120}}</ref> et « chimère du savoir libre » faisant face aux hautes exigences de la communication élitiste traditionnelle<ref group="W">{{Article|langue=|prénom1=Emanuela|nom1=Chiriac|prénom2=Stéphane|nom2=Labbé|titre=Wikipédia, la chimère du savoir libre|périodique=Documentation et bibliothèques|volume=61|numéro=4|date=2015|issn=0315-2340|lire en ligne=https://www.worldcat.org/title/wikipedia-la-chimere-du-savoir-libre/oclc/6018624562&referer=brief_results|consulté le=2021-05-07|pages=159–166}}</ref>, ne serait pas au niveau de ses pratiques<ref group="N">La question du contenu est abordée dans [[Recherche:Wikimedia/Culture|un autre endroit]].</ref>, plus scientifique que la science elle même ? Car en effet, si cette dernière se défend toujours de son système d'évaluation par les paires, le projet Wikipédia, avec ses pages de discussion et ses guerres d'édition bénéficie lui aussi d'un système d'évaluation par les paires, sauf que dans ce système beaucoup moins consanguin et partisan, les paires représente toute personne capable d’accéder au site et d'y exprimer un avis.

* ''[[w:Contre la méthode|Contre la méthode]]''