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=== Masculin ===
<blockquote>🚧 À faire : définition tirée de la littérature.</blockquote>À l’instar du féminin, le genre masculin est souvent présenté comme fortement couplé aux notions stéréotypiques du rôle social masculin, qui bien qu’évidemment sujet de variations et d’évolutions à travers l’espace et le temps, n’en est pas moins souvent considéré comme un pilier identitaire stable et primordial. Le genre grammatical est largement commenté comme outil de normativité du genre social, et selon les postures vis-à-vis de thèses à fondement patriarcal ou phallocratique suscitera soutient ou rejet par les diverses parties<ref>{{Article|langue=fr|prénom1=Ollivier|nom1=Hubert|titre=« Féminin/masculin : l’histoire du genre »|périodique=Revue d'histoire de l'Amérique française|volume=57|numéro=4|date=2004|issn=0035-2357|issn2=1492-1383|doi=10.7202/009638ar|lire en ligne=https://www.erudit.org/fr/revues/haf/2004-v57-n4-haf833/009638ar/|consulté le=2021-08-12|pages=473–479}}</ref>. Parmi les traits souvent cités comme influençant un supposé modèle socio-sémantique influençant le genre grammatical se trouvent pour le masculin les qualificatifs suivants&nbsp;: actif, agressif, belliqueux, courageux, dominant, fort, hégémonique, indépendant, noble, prédominant, puissant, rebelle, sexuellement impulsif et vigoureux, sportif, violent<ref name=":8">{{Article|prénom1=Kostas|nom1=Yannacopoulos|titre=Corps érotique masculin et identités sexuelles au Pirée et à Athènes|périodique=Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie|volume=23|numéro=1|date=1998|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/gradh_0764-8928_1998_num_23_1_1010|consulté le=2021-08-12|pages=101–107}}</ref><ref>{{Article|prénom1=Bernd|nom1=Weisbrod|prénom2=Christian|nom2=Ingrao|titre=Violence guerrière et fondamentalisme masculin : Ernst Jünger|périodique=Genèses. Sciences sociales et histoire|volume=33|numéro=1|date=1998|doi=10.3406/genes.1998.1541|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/genes_1155-3219_1998_num_33_1_1541|consulté le=2021-08-12|pages=107–127}}</ref><ref name=":10" /><ref name=":9" /><ref>{{Article|prénom1=Jean-Marie|nom1=Apostolidès|titre=Pinocchio ou l'éducation au masculin|périodique=Littérature|volume=73|numéro=1|date=1989|doi=10.3406/litt.1989.1472|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/litt_0047-4800_1989_num_73_1_1472|consulté le=2021-08-20|pages=19–28}}</ref><ref>{{Lien web|langue=fr|nom1=Pasty|prénom1=Fabrice|titre=Vie et mort de la virilité, une idéologie de "containment" du péril féminin fantasmé|url=https://www.fabricepasty.com/post/vie-et-mort-de-la-virilité-une-idéologie-de-containment-du-péril-féminin-fantasmé|site=fabrice|date=2019-04-09|consulté le=2021-08-24}}</ref><ref>{{Lien web|langue=fr|titre=Emma Watson : l’égalité des sexes est aussi votre problème|url=https://www.unwomen.org/fr/news/stories/2014/9/emma-watson-gender-equality-is-your-issue-too|site=ONU Femmes|consulté le=2021-08-24}}</ref>.
 
Le seul adjectif qui suscite peut-être un lien direct avec une notion grammaticale parmi les précédent est probablement le terme ''actif'', qui dans la [[w:Diathèse|diathèse]] qualifie la voix s’opposant au passif. Si la sociologie, telle qu’enseignée sous l’aval de l’Unesco, reconnaît comme signe d’inégalité que ''les tâches ingrates et dévalorisés sont attribuées aux femmes'', et que ''les hommes réalisent les travaux qui sont évalués et considérés dans les systèmes de comptabilité nationaux''<ref>[http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/BSP/GENDER/PDF/L1final_01.pdf THEORIE DU GENRE Pour les étudiants de niveau Licence 1], 8 octobre 2014, Ce cours universitaire conçu sur la base des ressources similaires développées par L’UNESCO, publié par l’UNESCO</ref>, rien n’oblige grammaticalement à mettre les femmes à la voix passive et les hommes à la voix active en français. Selon Lucile Quillet, journaliste experte de la vie professionnelle des femmes, les femmes ont pourtant bien plus que les hommes recourt à une formulation qui les met en position d’objet patient de leurs actions, entre autres pratiques langagières dévalorisant leurs savoir-faire<ref>{{Lien web|langue=fr|titre=BADASS : ne vous rabaissez plus à l’écrit, rayez le verbe “permettre” ! {{!}} Welcome to the Jungle|url=https://www.welcometothejungle.com/fr/articles/permettre-excuse-empowerment-femmes-postuler|site=www.welcometothejungle.com|consulté le=2021-08-24}}</ref>. Autrement dit, les pratiques langagières les plus valorisantes sont culturellement plus présentes dans le discours des humains mâles.
 
L’opposition du féminin au masculin couramment présenté dans les grammaires scolaires du français, n’étonne guère dans la mesure ou ils sont généralement les deux seuls catégories qu’elles retiennent. Elle est parfois accrût dans des analyses qui considère une opposition du genre animé masculin au genre inanimé féminin<ref name=":11">{{Article|prénom1=Georges|nom1=Kleiber|titre=Quand le nom propre prend article : le cas des noms propres métonymiques|périodique=Actes des colloques de la Société française d'onomastique|volume=7|numéro=1|date=1992|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/acsfo_0000-0000_1992_act_7_1_985|consulté le=2021-08-20|pages=11–20}}</ref>.