« Nouvelles figures de l’utilisateur dans une économie de l’attention/Travail pratique/Analyse des attentes » : différence entre les versions

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==== #1 Description de l'espace-problème ====
Dans la première version de l'espace-problème (voir Figure 1), les gouts et caractéristiques de collectifs d'individus permettent d'informer la création de contenus par les applications. Dans le contenu des applications, il est fait mention à ces gouts et caractéristiques de manière à ce que ces collectifs d'individus puissent s'y reconnaitre. L'individu va alors prêter attention à ces contenus "par capillarité" : les collectifs auxquels il se sent appartenir prêtant attention à ces contenus, l'individu sera naturellement enclin à y prêter attention à son tour.
[[Fichier:Espace-problème_Economie_de_l'attention_V1.png|vignette|Figure 1. Représentation de la première version de l'espace-problème]]
 
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==== #1 Hypothèse de blocage ====
[[Fichier:Espace-problème_Economie_de_l'attention_V1.png|vignette|Figure 1. Représentation de la première version de l'espace-problème]]|
Dans le cadre de la description de l'espace-problème, on peut émettre l'hypothèse selon laquelle les utilisateurs ne peuvent voir leur capital respecté ou régénéré du fait du ciblage de collectifs opéré par les applications. En visant des collectifs d'individus et non les individus eux-mêmes, les applications créent des effets de masses où les individus se voient poussés à prêter attention aux mêmes contenus que ceux auxquels prêtent attention leurs collectifs d'appartenance. Autrement dit, ne pas prêter attention serait synonyme pour l'individu de remise en cause de son appartenance à ces collectifs.
 
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==== #1 Hypothèse de blocage ====
Dans le cadre de la description de l'espace-problème, on peut émettre l'hypothèse selon laquelle les utilisateurs ne peuvent voir leur capital respecté ou régénéré du fait du ciblage de collectifs opéré par les applications. En visant des collectifs d'individus et non les individus eux-mêmes, les applications créent des effets de masses où les individus se voient poussés à prêter attention aux mêmes contenus que ceux auxquels prêtent attention leurs collectifs d'appartenance. Autrement dit, ne pas prêter attention serait synonyme pour l'individu de remise en cause de son appartenance à ces collectifs.
 
=== Confronter les hypothèses avec le ressenti de réels utilisateurs par l'intermédiaire de questionnaires ===