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Par [[Utilisateur:Lionel Scheepmans|Lionel Scheepmans]]

 

 

== Résumé ==

<blockquote>Comment un étudiant en anthropologie en arrive-t-il à faire son mémoire de master dans l’espace Internet ?</blockquote>

Dans notre mémoire collective, l’anthropologie reste souvent associée aux terres reculées des anciennes colonies, à des mots quelque peu désuets tels que « tribu » ou « ethnie » et à des personnalités telles que [[w:Bronisław Malinowski|Bronisław Malinowski]] ou [[w:Claude Levi-Strauss|Claude Levi-Strauss]]. Cependant, [[w:Robert Deliège|Robert Deliège]] dans son ouvrage ''Une histoire de l’anthropologie'' relativise cette vision quelque peu obsolète de l’anthropologie et écrivant ceci :

<blockquote>

:« En corrigeant certaines de ses erreurs les plus patentes, le courant dynamiste a sauvé l’anthropologie d’une dérive exotisante où elle risquait de sombrer. Sous peine de se transformer en une espèce de discours sur les paradis perdus, elle se devait de s’intéresser aux transformations du monde contemporain et, plus généralement, de considérer que la société n’est jamais totalement figée. » {{harv|Deliège|2006|p=290}}

</blockquote>

Cette réflexion, je la prolonge avec des propos tenus par [[w:Georges Balandier|Georges Balandier]] lors d’une conférence et qui m’ont été transmis par [[w:Pierre-Joseph Laurent (anthropologue)|Pierre-Joseph Laurent]], professeur d’anthropologie à l'[[w:Université catholique de Louvain-la-Neuve|Université catholique de Louvain-la-Neuve]] : « L’anthropologie se doit d’étudier l’humanité partout où elle se trouve et dans son intégralité sans quoi elle risquerait de disparaître ».