« Nouvelles figures de l’utilisateur dans une économie de l’attention/Travail pratique/Conception de l’espace-problème » : différence entre les versions

 

=== A propos de l'attention ===

Y. CITTON, dans son ouvrage ''Pour une écologie de l'attention et de ses appareils''<ref>Citton Yves, Lemaigre Thomas, « Pour une écologie de l’attention et de ses appareils », ''La Revue Nouvelle'', 2016/8 (N° 8), p. 36-43. DOI : 10.3917/rn.168.0036. URL : <nowiki>https://www.cairn.info/revue-nouvelle-2016-8-page-36.htm</nowiki></ref> s'attarde à décrire la '''sur-sollicitation de notre attention''' dans nos sociétés contemporaines intensément médiatisées. De ce constat, il cherche à en démêler les '''mécanismes afin que le détenteur de ladite attention n'en soit plus qu'un simple producteur-consommateur passif''', mais bien un émetteur avertit, qui puisse diriger son attention de façon consciente et non biaisée par '''ses propres mécanismes psychologiques et par des manipulations extérieures'''. Son ouvrage a vocation à redonner la main au consommateur d'informations sur les médias, en ce qu'il en est le producteur premier de par l'attention qu'il leur concède!

 

 

 

En début de son raisonnement, RIBOT souligne le fait que '''l'attention varie selon deux caractères : son intensité et sa durée'''. De là il distingue "deux formes bien distinctes d'attention; l'une '''spontanée''', naturelle; l'autre '''volontaire''', artificielle". Il précise par la suite que l'attention n'est pas simple phénomène sans conséquence sur le corps, un mécanisme purement de l'esprit, plutôt un '''mécanisme "moteur"''' en ce qu'il agit sur et par les muscles. Toutefois, contrairement aux habitudes d'un corps en action, en mouvement, etc... le mécanisme de l'attention '''provoque "un arrêt" qui ne dure dans le temps''', un passage dans un état fixe. De là se distingue alors "l'état normal" de l'individu, dans lequel il est producteur d'une pluralité d'états de conscience, apparus par la simulation de ses sens dans son environnement. Et l'état d'attention, dans lequel l'individu arrête ces stimulus extérieurs pour ne s'en '''concentrer que sur un seul.'''

 

'''L'attention est une ressource rare:''' "L'exposition des sujets aux signaux est si forte qu'avoir un impact en absorbant une partie de leur attention requiert d'émettre des signaux assez '''''puissants et de les cibler''''' sur des publics dont les '''''capacités de perception''''' soient relativement '''''non épuisées'''''"<ref name=":3" />

 

Notre étude se concentrera donc, a priori, sur ce dispositif volontaire d’accorder de l’attention aux stimulus numériques de notre environnement et, plus précisément, aux applications de réseaux sociaux accessibles sur un smartphone.

 

=== Les mécanismes expliquant le passage de l'attention individuelle à l'attention collective ===