« Nouvelles figures de l’utilisateur dans une économie de l’attention/Travail pratique/Conception de l’espace-problème » : différence entre les versions
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→A propos de l'attention : L'attention est une interaction |
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'''L'attention est une ressource rare:''' "L'exposition des sujets aux signaux est si forte qu'avoir un impact en absorbant une partie de leur attention requiert d'émettre des signaux assez '''''puissants et de les cibler''''' sur des publics dont les '''''capacités de perception''''' soient relativement '''''non épuisées'''''".<ref name=":3" /> De la même façon, '''L'attention est une interaction,''' cela signifie qu'elle est une médiateur qui mis en relation l'être avec l'environement. "''Un être ne peut persister dans l'existence que dans la mesure où il parvient à «faire attention».''[...] Il doit «veiller à» ce qui lui permet de vivre.<ref name=":3" />
Quoi qu’il en soit, ces deux formes de l’attention conduisent pour l’auteur à un même état psychique : celui de '''l’unicité de conscience.''' C’est-à-dire la concentration de l’individu sur une seule est même chose. A fortiori, lorsque les stimulus attentionnels irradient de façon surabondante et prolongée l’individu, ils aboutissent à une « obnubilation toujours croissante de l’esprit » se caractérisant par un état d’absence, de vide intellectuel, communément nommé « un bug ». Toutefois, et sans surprise, il considère le mécanisme d’attention « artificielle » comme une '''imitation du dispositif naturel de l’attention''', le résultat d’une éducation, d’un entrainement. Quand bien même le mécanisme naturel de l’attention paraîtrait constituer un mécanisme inné de l’être humain (v. l’être vivant), difficilement tangible, l’attention volontaire se rapprocherait quant à elle aux mécanismes de notre étude en constituant '''l’attention que nous acceptons, de façon plus ou moins consentie, d’accorder aux stimulus numériques''', des réseaux sociaux notamment.
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