Utilisateur:Ambre Troizat/Saint-George, religion & pratiques

« Il est un Dieu, devant lui je m’incline. »
— Pierre Leroux, De l'humanité, de son principe,
et de son avenir, Tome 1, 1860

« L’homme invente des dieux parce qu’il veut des êtres partout.
(…)
Il s’en faut donc de beaucoup que le premier devoir
soit de prouver la morale, c’est-à-dire Dieu qui ordonne.
Cet ordre est mauvais, en ce sens qu’il est trop facile d’obéir au maître ;
et cela ne fait toujours pas qu’on ait une âme, car il y a un grand doute
qui fait l’âme. Il faut choisir, comme disait Lagneau, voulant dire par là que
l’existence est un choix de l’ordre moral. »
— Alain.- Lettres à Sergio Solmi sur la philosophie de Kant

• 
  Pieter bruegel l'ancien.- Paysage avec la chûte d'Icare, c. 1558
• 
  Alfonso Patanazzi.- La Chute d’Icare, 1616
• 
  William Blake.- Europe a Prophecy, 1794
• 
  MirandaAdramin.- La chute de l'ange de la Charité, 31 août 2010
• 
  G;garitan.- Envol d'Icare, 30 octobre 2013

Le racisme des Lumières

• Voltaire (1694-1778)
• Voltaire, le racisme des Lumières. Ou comment on fait sauter les limites
• Voltaire.- Des différentes espèces d'hommes
• De John Locke (1632-1704) à Voltaire, analyse d'une méthode : Jacques Van den Heuvel.- Voltaire dans ses contes: de "Micromégas" à "L'ingénu"
• De Montesquieu (1689-1755) à Voltaire, analyse d'une méthode
• Différents points de vue entre Collaborateurs de l'Encyclopédie

1860

« Ce n’est ni le Dieu des idolâtres, ni le Dieu d’Épicure. Chose remarquable ! tandis qu’au dix-huitième siècle, Bolingbroke et Voltaire avaient tenté, par opposition au dieu des idolâtres, de remettre en honneur le fatalisme, sous le nom de nature, et le fantôme de Divinité impassible d’Épicure, soug le nom de Dieu, ce triste système, qui aboutissait nécessairement à deux autres, à un matérialisme grossier et à un déisme sans conséquence, n’a pu prendre les esprits sérieux ni les cœurs ardents des générations nouvelles. Les religions positives sont revenues ; et, bien qu’elles ne fussent plus que des fantômes, elles n’ont pas eu de peine à foudroyer ces autres fantômes. Mais en même temps le sentiment divin des choses a repris le dessus dans nos cœurs et dans nos intelligences ; l’idéalisme s’est révélé. »
— Pierre Leroux, De l'humanité, de son principe,
et de son avenir, Tome 1, 1860

Bibliographie

• 1787 - Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes et Guillaume-François Joly de Fleury, Mémoire sur le mariage des protestans : Mémoire sur le mariage des protestans, en 1785. - Second mémoire sur le mariage des protestans, en 1786.- Par Guillaume de Lamoignon de Malesherbes, d'après Barbier. - Contient aussi : "Mémoire [sur le mariage des protestants" de O.-L.-F.- Joly de Fleury (notice BnF n^o FRBNF30865859, lire en ligne) Voir autres documents