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* L’'''instruction''' consiste en l’ajout d’un segment dans l’arbre, sans courroie. Cet ajout peut se faire en bout d’arbre (le segment est alors une feuille de l’arbre) ou sur un point entre une ondulation mère et sa fille. L’objet de cette mission est donc de déterminer où ajouter le nouveau segment. Cette instruction se fait à un rythme fixe, qui est le rythme de l’agent donné par le tempérament.
* La '''perception''' est la mise à jour des courroies entre les ondulations. Pour accomplir cette mission, un agent doit s’entendre avec un autre. En plaçant les courroies, il reproduit dans l’expérience du sujet l’ondulation reçue de l’extérieur.
* Enfin, le '''jeu''' est l’émission d’une ondulation dans l’environnement, sur la dimension correspondante
Lorsque l’on parle d’un agent, on peut faire allusion à n’importe quelle mission, voire plusieurs. Et lorsque l’on parle d’une mission, on peut faire allusion aussi bien à son accomplissement qu’à sa production.
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La théorie de l’expérience étant une théorie du tout, elle conçoit toute particule et toute onde comme de l’expérience. Lorsqu’elle est appliquée dans une société, celle-ci subit alors le [[w:Totalitarisme|totalitarisme]] de l’expérience. Même si l’on distingue, chez un être vivant, son expérience et son tempérament, il faut considérer que ce dernier émane d’une expérience de ses géniteurs.
== Manifestations dans la connaissance humaine ==
Sur la [[w:Terre|Terre]], on distingue essentiellement deux catégories d’êtres vivants.▼
* Les [[w:Végétal|végétaux]] sont des êtres enracinés. Leur immobilisme fait qu’il est naturellement plus profitable pour eux d’avoir l’{{/I|imprégnation}} en avant et la {{/D|distribution}} en retrait (cas des arbres notamment), ou l’{{/I|appréh}}{{/E|ension}} en avant et la {{/C|compré}}{{/D|hension}} en retrait. De cette façon, ils poussent en étant très sensibles aux modifications de leur environnement, sans besoin de stabilité.▼
* Les [[w:Animal|animaux]] sont des êtres mobiles. De ce fait, ils sont naturellement gagnants lorsqu’ils {{/D|distribuent}} beaucoup et {{/I|imprègnent}} peu : cela les rend conquérants et désintéressés par la diversité.▼
Une troisième catégorie, notamment représentée par les [[w:Félin|félins]] et les [[w:Champignon|champignons]], vient jouer un rôle de levier : ce sont les {{/C|dévelo}}{{/E|ppeurs}}. Ils ont généralement un rapport équitable aux deux catégories principales, et construisent ainsi des systèmes qui sont aussi bien adaptés aux deux.▼
Ces différentes catégories n’accueillent pas forcément des êtres ayant toujours la même hiérarchie de tempéraments, mais la [[w:Sélection naturelle|sélection naturelle]] favorisant un certain secteur de tempéraments, les nouveaux-nés étant en dehors de ce secteur tendent à décéder rapidement sans avoir pu adapter leur environnement à leur condition.▼
C’est notamment le [[w:Occident|modèle occidental]] que l’on étudie, mais des constats semblables sont certainement faisables dans d’autres sociétés.▼
Pour les êtres humains, la convention est que le rythme de chaque agent est un nombre réel entre 3 et 9. Pour simplifier, on n’utilise que des nombres entiers entre 4 et 8 (qui sont alors des codes pour désigner les quintiles : 3–4,2, 4,2–5,4, etc.).▼
L’humanité n’a pas remédié au déséquilibre naturel. On considère ainsi que la ''personne médiane'' a le tempérament suivant :▼
{{/Tempérament|C=6|D=7|I=5|E=6}}▼
Comme la plupart des espèces animales, les êtres humains sont plus des {{/D|distribueurs}} que des {{/I|imprégneurs}}.▼
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=== Théories diverses ===
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La théorie de l’expérience reprend le mot « schizophrénie » pour désigner l’une des corruptions de l’expérience.
== Empirismes ==
L’empirisme désigne les phases qu’un organisme traverse avant d’accéder à l’état de maturité, c’est-à-dire l’état dans lequel il résorbe tous les maléfices et ne dégage que du bénéfice. Si la théorie de l’expérience est applicable sur cet organisme, il faut que ses membres adoptent la théorie de l’expérience comme modèle suprême pour que cela se produise.
=== Cas géologique ===
▲Sur la [[w:Terre|Terre]], on distingue essentiellement deux catégories d’êtres vivants.
▲* Les [[w:Végétal|végétaux]] sont des êtres enracinés. Leur immobilisme fait qu’il est naturellement plus profitable pour eux d’avoir l’{{/I|imprégnation}} en avant et la {{/D|distribution}} en retrait (cas des arbres notamment), ou l’{{/I|appréh}}{{/E|ension}} en avant et la {{/C|compré}}{{/D|hension}} en retrait. De cette façon, ils poussent en étant très sensibles aux modifications de leur environnement, sans besoin de stabilité.
▲* Les [[w:Animal|animaux]] sont des êtres mobiles. De ce fait, ils sont naturellement gagnants lorsqu’ils {{/D|distribuent}} beaucoup et {{/I|imprègnent}} peu : cela les rend conquérants et désintéressés par la diversité.
▲Une troisième catégorie, notamment représentée par les [[w:Félin|félins]] et les [[w:Champignon|champignons]], vient jouer un rôle de levier : ce sont les {{/C|dévelo}}{{/E|ppeurs}}. Ils ont généralement un rapport équitable aux deux catégories principales, et construisent ainsi des systèmes qui sont aussi bien adaptés aux deux.
▲Ces différentes catégories n’accueillent pas forcément des êtres ayant toujours la même hiérarchie de tempéraments, mais la [[w:Sélection naturelle|sélection naturelle]] favorisant un certain secteur de tempéraments, les nouveaux-nés étant en dehors de ce secteur tendent à décéder rapidement sans avoir pu adapter leur environnement à leur condition.
=== Cas anthropologique ===
▲C’est notamment le [[w:Occident|modèle occidental]] que l’on étudie, mais des constats semblables sont certainement faisables dans d’autres sociétés.
▲Pour les êtres humains, la convention est que le rythme de chaque agent est un nombre réel entre 3 et 9. Pour simplifier, on n’utilise que des nombres entiers entre 4 et 8 (qui sont alors des codes pour désigner les quintiles : 3–4,2, 4,2–5,4, etc.).
▲L’humanité n’a pas remédié au déséquilibre naturel. On considère ainsi que la ''personne médiane'' a le tempérament suivant :
▲{{/Tempérament|C=6|D=7|I=5|E=6}}
▲Comme la plupart des espèces animales, les êtres humains sont plus des {{/D|distribueurs}} que des {{/I|imprégneurs}}.
▲[…]
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